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שָׁאַל פְּרוֹקְלוֹס בֶּן פִלוֹסְפוֹס אֶת רַבָּן גַּמְלִיאֵל בְּעַכּוֹ, שֶׁהָיָה רוֹחֵץ בַּמֶּרְחָץ שֶׁל אַפְרוֹדִיטִי, אָמַר לוֹ, כָּתוּב בְּתוֹרַתְכֶם, וְלֹא יִדְבַּק בְּיָדְךָ מְאוּמָה מִן הַחֵרֶם. מִפְּנֵי מָה אַתָּה רוֹחֵץ בַּמֶּרְחָץ שֶׁל אַפְדוֹדִיטִי. אָמַר לוֹ, אֵין מְשִׁיבִין בַּמֶּרְחָץ. וּכְשֶׁיָּצָא אָמַר לוֹ, אֲנִי לֹא בָאתִי בִגְבוּלָהּ, הִיא בָאתָה בִגְבוּלִי, אֵין אוֹמְרִים, נַעֲשֶׂה מֶרְחָץ לְאַפְרוֹדִיטִי נוֹי, אֶלָּא אוֹמְרִים, נַעֲשֶׂה אַפְרוֹדִיטִי נוֹי לַמֶּרְחָץ. דָּבָר אַחֵר, אִם נוֹתְנִין לְךָ מָמוֹן הַרְבֵּה, אִי אַתָּה נִכְנָס לַעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁלְּךָ עָרוֹם וּבַעַל קֶרִי וּמַשְׁתִּין בְּפָנֶיהָ, וְזוֹ עוֹמֶדֶת עַל פִּי הַבִּיב וְכָל הָעָם מַשְׁתִּינִין לְפָנֶיהָ. לֹא נֶאֱמַר אֶלָּא אֱלֹהֵיהֶם. אֶת שֶׁנּוֹהֵג בּוֹ מִשּׁוּם אֱלוֹהַּ, אָסוּר. וְאֶת שֶׁאֵינוֹ נוֹהֵג בּוֹ מִשּׁוּם אֱלוֹהַּ, מֻתָּר:
Proclus, der Sohn von Plospos, fragte R. Gamliel in Acco, als er in den Bädern der Aphrodite badete [(wo es ein Bild des Sterns Venus gab; also Rambam)]: "Es steht in Ihrer Tora geschrieben (5. Mose 13:18). : 'Und lass nichts von der Beute an deiner Hand haften.' Warum baden Sie dann in den Bädern der Aphrodite? " Er antwortete: "Man antwortet nicht (Fragen der Tora) im Badehaus" [(weil er dort nackt steht)]. Als er hinausging, sagte er zu ihm: "Ich habe ihre Grenze (Aphrodites) nicht betreten; sie hat meine Grenze betreten" [dh das Badehaus war dort, bevor sie es war, und das Badehaus wurde für alle gemacht, die kamen baden] und [eine andere Antwort]: "Wir sagen nicht: Lasst uns ein Badehaus als Ornament für Aphrodite machen, [ein Badehaus, das nicht dekorativ ist], sondern" Lasst uns eine Aphrodite als Ornament für die machen Badehaus, "[Aphrodite ist dem Badehaus untergeordnet]. Ein weiterer Hinweis (dass die Aphrodite dort als Schmuck und nicht zur Anbetung platziert wurde):" Auch wenn sie Ihnen viel Geld gaben (dafür), Sie würden nicht nackt zu Ihrem Götzendienst gehen oder eine (bahnbrechende) Entladung erfahren haben und (Sie würden nicht) davor urinieren. Doch diese (Aphrodite) steht vor dem (Abwasser-) Kanal, und alle Menschen urinieren davor (was darauf hinweist, dass die Aphrodite dort als Schmuck und nicht zur Anbetung platziert wurde). Es steht geschrieben (dass Sie keinen Nutzen daraus ziehen sollen) ) "ihre Götter" (5. Mose 12: 2). Ein Jude darf nicht von dem profitieren, was er als Gott wahrnimmt. aber er kann (Nutzen ziehen) von dem, was sie nicht als Gott (sondern als Schmuck) wahrnehmen.